至于形成这么多独身群落的更深层原因，南开大学人口与社会学专家原新教授分析，这与我们的生活方式生活态度的改变有关。城市生活正在由过去的比较开放走向封闭。这种生活非常明显的一点就是“老死不相往来”。另一个因素是我们居住方式的改变。过去的大杂院是一种平面式的开放性的系统，便于人们沟通和交往；而现在这种立体式单元式的楼房，把人们紧紧锁在了防盗门里面，人与人面对面的交流越来越少了。而信任危机更加剧了这一现象，从“杀生”到“杀熟”再到“杀亲朋”，人们畏惧这样的复杂社会，不愿意在这种社会中交往，而宁愿沉湎在高科技中。这大大减少了人们的交流信心。
现在的单身现象是自我选择的一种生活方式，也无所谓对错。最近有一个针对未婚人群的抽样调查显示，有六成人对婚姻没有信心，更多的人开始恐惧婚姻，关键的问题就在于面对面的沟通下降了，有的人在网络上聊的时候，语言非常丰富，但是一旦面对面，就不知道说什么了。现在这一类年轻人很多。另一方面，很多独生子女的生存能力也在下降，导致两人组成家庭后，婚内生活非常脆弱。
光棍节这个最早由大学男生创立的另类节日开始流向社会，虽然它不土不洋，既不放假也不发过节费，但是却越来越在单身白领中成为一种新的时尚。
单身潮的社会表象
新城市单身主义的出现，必然伴随着各种各样的社会表象，其中光棍节是比较集中的体现。
光棍节最初起源于上世纪90年代初高校学子对日历上数字的形象联想，是校园趣味文化的代表作之一。随着一批批学子告别校园，这个最早由大学男生创立的另类节日开始流向社会，虽然光棍节不土不洋，既不放假也不发所谓的过节费，但是却越来越在单身白领中成为一种新的时尚。
在以往的光棍节前，《中国青年报》与搜狐网曾联合推出一个有关光棍节的调查，结果显示，超过57％的网民表示听说过光棍节。
在北京工业大学读大四的陈超说：“回忆起在学校过光棍节的时候，每到11月11日晚上11点钟，学生宿舍就会有人乒乒乓乓地敲各种‘打击乐器’，脸盆、饭碗、杯子，什么声音都有，还会听见‘光棍万岁’之类的叫声，有时候还能听见‘某某某，给我个机会爱你’之类的宣言，引来许多掌声和喝彩，真的很有趣。”
在车公庄一家建筑设计院工作的浙江北漂族介绍：“光棍节其实更多是找个名目大家凑到一起玩，平时工作各忙各的，压力也挺大，到了这天，大家一起聚餐，还可以组织同是单身的朋友一起联欢，很多专家喜欢探讨节日背后的深层次意义，我们可没有想那么多，生活够累的了，年轻人自创个节日就是图个快乐和放松。”
在城市的娱乐场所和互联网上，光棍节的气氛显然更为浓厚。不少酒吧经营者都看准光棍节的商机，推出相关的单身男女交友派对或是联谊活动。而在网络论坛上，提前几天就会有诸如“大家光棍节怎么过？”“光棍节活动征集意见”之类的帖子，跟帖者积极性很高。在一些网站上也有专区，其中包括节日贺卡、flash卡片等内容，还有一些网友聚集在一起，准备组织一次见面会，让打着光棍的男女们能有机会寻觅到意中人。
在北京一家it公司工作的吕先生自从在网上创建了一个取名为“光棍协会”的qq群后，他经常要花时间投入地经营这块自留地，为协会里的光棍们创造更多的机会增进了解，牵线搭桥，以便使他们扩大交友范围，增加择偶成功的几率。他说创建光棍协会的想法最初来自于国内一家知名网络论坛上日益增多的自我征婚帖。他说：“感情有时候不是没有缘分，而是缘分需要一定的外力才能促成。”
在光棍协会的qq群成立当天，就有五六十人加入，然后每天都有新人加入，随着人数的剧增，建立网站就如同水到渠成。光棍协会的网站建起来后，注册人数多达3000人，注册者通过这个平台，参加了足球、篮球、郊游、卡拉ok等多种活动。通过这些活动，既有成了对的年轻人，也有通过拓宽人际圈而活得更精彩的年轻人。
某女性杂志的编辑认为，在主观上坚持新城市单身主义的人不在多数，大部分还是由于所处的客观环境导致的消极单身，现在的年轻人看上去业余生活丰富，实际上不少人因为工作忙、心理压力大、生活圈子狭窄，难以有更多机会接触到工作以外的异性，所以，如果不是抱有终生不婚的坚定打算，还是应该积极行动，扩大交友半径。这是告别单身的重要出路。
当单身成为主义
当今，单身早已不再是“自身条件差”、“个人失败”的代名词，而是成为一种价值取向和生活态度。事实上大龄独身者的广泛存在，充分表现了当代中国社会的多元与开放。当单身成为主义，我们更应关注的是它给整个社会带来的变化和影响。
在媒体幻象常常混同于事实真相的现代社会里，许多意义不凡的变化都从我们身边熟悉的人或事开始，起初我们浑然不知，后来我们习以为常，直到有一天，变动中的一切被媒体精心包装，惯以时尚潮流的名义过度阐释，事实被有意无意的忽略，我们做出恍然大悟的神情，心悦诚服地成为媒体的俘虏。然而，我们可能更不缺乏的是另外一种经验，自己身边诸多学历甚高，德貌俱佳，收入颇丰的青年才俊为理想伴侣缺席而长吁短叹、无可奈何，远远没有达到“自觉单身，享受单身”的“美好境界”。
社会的复杂正在于并非简单的非此即彼，现代人确实在越来越倾向将婚姻视作一种理想主义的生活模式，如果婚姻不能提高双方的物质生活、精神生活以及性生活的质量，他们不会迁就屈从。可以想见，置身新旧婚姻观的冲突中，为单身摇旗呐喊者是少数，矛盾重重是沉默的大多数心境的真实写照，而对完美婚姻的无尽等待中，他们人与心俱老。
林林总总的单身原因有着本质的类似，难逃经济、性格与性的不合，当爱的空间越缩越小，无法承载利益之重的婚姻，正在蜕变为一种舆论压力下的心理任务和道德义务。这样，单身逐渐成为一种主义。
当单身主义者们誓将单身进行到底的时候，也引出了一个新名词：“单身经济”。趋向于主动单身的这批人注重生活享受，消费能力强，有可能催生以单身人群为目标市场的“单身经济”。也有专家指出，单身潮出现对消费结构将产生深远影响，但是消费总量不会下降，反而有可能上升。统计资料表明，单身人口的储蓄倾向比家庭低，而边际消费倾向更高。
中国有句古语：男大当婚，女大当嫁。然而，现在的婚姻观念已经演变，单身潮现象是社会发展过程中一个必然的阶段，当单身成为一种生活立场，变成一股新的经济动力，很多价值正在被重构。当众多的单身男女在酒吧派对上高歌痛饮、欢庆属于他们的特有节日时，我们必须重新审视单身作为一种主义的存在意义。
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