“问”出新天地——语文课堂提问艺术之我见

朱熹曾说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”怎样提问才能激发学生的兴趣，把他们带入文学鉴赏的大门呢？在长期的教学实践中，我发现做到以下三点，往往还真能“问”出个新天地来。
　　一、高屋建瓴，感受作品的灵魂
　　优美的文学作品往往倾注了作家的热情和智慧，如何寻找一个好的突破口，去感受作品的灵魂呢？高屋建瓴地把握全局，牵一发而动全身，或许是最佳的选择。
　　上《杜鹃枝上杜鹃啼》一文时，我先作了如下这番介绍：杜鹃花是春天常见的一种花，即映山红。当满山满野的映山红开放时，我们会很自然地想到一个词“山花烂漫”，那是一片火红的风景，更是热情的象征。与杜鹃花同名的杜鹃鸟是一种益鸟，又名布谷、杜宇、子规等。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李白的这首诗中的子规是泣血悲鸣“不如归去”之鸟，它的声声叫唤似乎也传达了诗人对友人被贬的飘零之感，离别之恨。可见，在古人的眼里，杜鹃鸟的确是悲情的种子。接下来，我顺势抛出问题“花鸟同名的现象实为罕见，‘杜鹃枝上杜鹃啼’，究竟是杜鹃啼出的血染红了杜鹃花，还是多情的杜鹃鸟，见到红杜鹃，想到了血的颜色而流出了血泪呢？擅长写作哀情小说的周瘦鹃先生认为杜鹃声并不悲哀，古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用。你认为作者的话对吗？为什么？”
　　学生经过一番激烈的讨论后，得出一致的结论：作者的话是正确的。除人以外的其他动物应该说是没有情感体验的，它们有的只是一种动物的本能。在诗人的笔下，杜鹃声悲哀，人听了要心酸，要断肠，只是因为诗人当时的心理感受是悲伤的，因此周围的一切在他眼里都染上了悲哀的因子，那声声啼叫的杜鹃鸟也就很自然地成了“天地间的愁种子”。
　　我接着联系了周瘦鹃先生的创作经历，谈到他年轻时对杜鹃一片挚爱，年老了竟能对杜鹃作一种理性的审视，在东西方文化的对比中，道出问题的实质，表明自己的态度，从而深刻地理解了文章的主题。
　　二、切中肯綮，触发学生的悟性
　　上《烛之武退秦师》一文时，我提了这么个问题“‘秦师’是指秦国的军队，烛之武是一个人，一个人能用武力击退一个军队吗？”学生都说“不能”，“可秦军的确退军了，那这‘退’究竟是怎么个退法呢？用武力不行，那就只可能用什么呢？”“用言辞”，学生异口同声地回答。“对，也就是说退、劝退。孙子曾说最上等的军事策略，就是‘攻心为上’，通俗点讲，就是用心理战术，使敌军主动撤军，达到不战而胜的目的。由此看来，烛之武的口才的确了不得，那就让我们一起来见识见识吧。”
　　通过阅读、分析、讨论，学生们很快就找到了烛之武之所以能劝退秦军的理由，进而领略了他高超的说话艺术，本文的教学目的，也就顺理成章地完成了。